نور اهلبیت *علیهم السلام

از خانه تکانی دل چه خبر؟

با عرض سلام خدمت تمامی شما

  

دوباره خیابان ها بوی زندگی گرفتن.
 
دوباره این شهر زمستون زده بوی بهار رو حس کرده.

خیابون ها همگی پر شده از اجناس تازه.

 
دوباره کناره های خیابونا پر شده از ظرف های پر از ماهی های سرخ که همگی برای ذره ایی تنفس بر سطح آب آمده اند.

دوباره وسایل تازه سفره هفت سین با تزئینات مختلف در گوشه گوشه این شهر دیده می شه.

دوباره پدر و مادرایی رو می بینی که با کوچولوهاشون دارن به ویترین مغازه ها نگاه می کنن.

 
دوباره فرش های شسته شده آویزان از لب بام ها، تنها آثار به جا مانده از خانه تکانی آخر سال هستند.

دوباره دانش آموزانی را می بینی که پیک های شادیشان را به هم نشان می دهند و برای تعطیلات برنامه ریزی می کنند.
 
دوباره ماشین هایی را با باربند می بنی که عازم سفر شده اند تا لحظه سال تحویل را در شهر و دیار خود بگذرانند.

دوباره خنده و شادی در بین مردم موج می زند.

 

آری بهار در راه است و همه ما انتظارش را می کشیم.
انتظار لحظه شیرین سال تحویل را حتی اگر نصفه شب باشد.

انتظار خواندن دعای سال تحویل توسط پدربزرگ.

انتظار دریافت اولین عیدی پس از سال تحویل را. 

این جنب و جوش و این جوش و خروش روح انسان را به وجد می آورد.

آری این روزها همه درتکاپوی انجام وظیفه خود نسبت به استقبال از بهترین و زیباترین فصل های زیبای این دنیا هستند.

از خانه تکانی گرفته تا خرید و ....

 
من اما دغدغه دیگری جز این ها تمام ذهنم را به خود مشغول کرده.

نمی دانم چرا این روزها بیشتر از قبل به گذشته و به همین روزهای سال پیشین می اندیشم.

خوب یا بد فرقی نمیکند.  

 
هرچه باشد یک سال بزرگتر شده ایم اما آیا روحمان نیز بزرگتر شده؟

دلمان چی؟

آیا توانستیم در طول این یکسال خانه دلمان را خالی کنیم از هرچه نباید باشد؟

سال پیش برای هر کدام از ما پر بود از خاطرات تلخ و شیرین.

از بودن ها و نبودن ها.

از درس های روزانه پروردگار. 

نمی دانم ... 

اما از صمیم قلبم از او می خواهم در این آخرین روزهای این فصل سرد و بی روح کمکمان کند

کمکمان کند تا دلمان خانه او شود

تمام دلمان خانه صاحبخانه اش شود .

 بهار زیباترین فصل است برای من

با بهار تمام پرستو های مهاجر به خانه باز می گردند

با بهار تمام گل ها و تمام درختان خفته بیدار می شوند  

با بهار زندگی دوباره آغاز می شود

پروردگارا کمکمان کن تا در این زیباترین فصل زندگی.

تا در این زیباترین فصل آغاز زندگی.  

روحمان و قلبمان زندگی نو را آغاز کنند.

 

آمین ...
آمین ...

آمین ... 

منبع: تبیان

پ.ن: بنده به شخصه اعتقادی به سفره هفت سین ندارم.

 

کلمات کلیدی :

معاذ تعریف می کند که من در مورد هول و وحشت هاى قیامت از پیغمبر (صلّى اللّه علیه و آله) سؤالى کردم.

فرمود: معاذ! از مطلب عظیمى پرسیدى.

سپس اشک از دیدگان مبارکش فرو ریخت و فرمود:

در آن روز ده گروه از امت وارد صحنه قیامت می شوند به گونه ای که هر گروه قیافه و شکل خاص خودش را دارد:

عده ای به صورت میمون می آیند و عده ای دیگر به شکل خوک.

گروهی سرشان به طرف پایین است و پا به طرف بالا دارند به گونه ای که صورتشان به زمین ‏کشیده می شود.

دسته ای کورند و دسته ای دیگر، کر و لال.

بعضى زبانشان از دهان درآمده و روى سینه افتاده و

این در حالیست که چرک از آن مى‏ریزد به طورى که همه را اذیت مى‏کند.

بعضى هم دست و پایشان بریده است

و بعضى دیگر به چوبه‏هاى دار آتشین آویخته شده‏اند.

عده ای هم از مردار بدبوترند.

برخی پیراهن هایی از قیر داغ بر تن دارند که به پوست بدنشان چسبیده است.

اینها چه کسانی اند؟

در ادامه روایت حضرت به این سوال پاسخ می دهد؛

پاسخی که در حقیقت، بیان واقعیت برخی از گناهان است.

اگر کسی به این گناهان عادت کرد و آن خصلت ناپسند، جزء جان و حقیقت او شد؛

در قیامت هم که روز ظهور حق است به این شکل هایی که در روایت آمده است وارد صحنه قیامت می شود.

 

بر این اساس حضرت فرموند:

بوزینگان کسانی اند که در دنیا سخن‏چین بودند.

خوکان همانهایی هستند که حرام خوری شد سیره شان.

سرنگونان کسانی اند که رباخواری شد پیشه شان.

کوران قاضیانی هستند که در داوری ستم کردند و رأی ظالمانه دادند.

کر و لالان در دنیا خودپسند بودند و آنها که زبان خود مى‏جوند کسانی هستند که در دنیا اهل غیبت بودند.

دست و پا بریدگان کسانی هستند که مدام همسایه های خود را  آزار دادند.

به دار آویختگان همانها هستند که با بدگوی مردم آنان را به چنگال خونین زورمندان ستمگر دچار مى‏کردند.

و متعفنان کسانى هستند که عنان نفس عالى بشرى

 را به دست شهوت و کامروایى سپرده و از پرداخت حقوق الهى خوددارى نمودند

و دسته‏ اخیر که مردمی متکبر و فخر فروش‏اند.

کلمات کلیدی :

با توجه به رسالت تأثیرگذاری افسران جنگ نرم باید برای ارائه یک تحلیل جامع، بر ابعاد مختلف محیط سیاسی و اجتماعی خود اشراف کامل داشته باشند که در این یادداشت به نقل از خبر گزاری دانشجو، اهم نکات اشاره شده است.
جنگ نرم کلید واژه ای است که اولین بار توسط جوزف نای مطرح شد و از سال 88 به طور جدی وارد فضای سیاسی کشور گردید؛ در این نوشتار با اشاره به تاریخچه جنگ نرم سعی شده است رسالت افسران جوان جنگ نرم در انتخابات پیش رو برشمرده شود.

تاریخچه مختصر جنگ نرم
پس از فروپاشی شوروی سابق نوع نوینی از جنگ که در اهداف با جنگ سخت مشترک است، اما از حربه های نظامی، برخوردهای خونین و خشونت آمیز در آن خبری نیست، نمود پیدا کرد؛ این جنگ ماهیتی نرم افزاری دارد که با استفاده از عملیات روانی و اقدامات تبلیغاتی، رسانه ای و فرهنگی محقق می شود.

کارویژه های جنگ نرم
جنگ نرم قلب ها را نشانه می گیرد، فکرها را می سوزاند، نیت ها را خاکستر می کند و ریشه ایمان ها را می خشکاند؛ این جنگ متکی بر تهدیدات نرم و قدرت نرم فرهنگی و اجتماعی است.
استکبار جهانی تا کنون چندین دولت سیاسی را در کشورهای مختلف از جمله لهستان، گرجستان، چک و اوسلواکی، قرقیزستان، اوکراین و تاجیکستان با استفاده از این حربه تغییر داده است و این قالب جدید را چندین بار برای ایران به آزمون و خطا گذارده که تنها علت عدم موفقیت آنان رصد دقیق مقام معظم رهبری در این حوزه بوده است.
جنگ نرم واقعیتی است که از سال 67 بارها و بارها از سوی آیت الله خامنه ای با تعابیر مختلف تهاجم فرهنگی، شبیخون فرهنگی، ناتوی فرهنگی و در نهایت با گستردگی امپراطوری فرهنگی مطرح شده است.
دشمن قسم خورده انقلاب با تجهیز و استفاده از منابع مختلف رسانه ای از جمله ماهواره، مطبوعات، رادیو و سایر وسایل ارتباطی خود همواره در صدد شستشوی مغزی مخاطبان خود و انتقال مفاهیم و پیام های مطلوب مد نظر خود است.
دشمن هر ساله با نزدیک شدن به انتخابات، با مستند سازی یا حتی با سکوت خویش در ابعاد و اشکال مختلف، سعی در ایجاد خدشه بر چهره واقعی اسلام و ترسیم یک نظام ناکارآمد، ایجاد جو بی اعتمادی نسبت به مسئولان و کارگزاران نظام از طریق مستند و میزگرد و برنامه های سیاسی و خبری، سیاه نمایی، مطرح کردن ایران به عنوان بزرگترین مدافع تروریسم، تلاش در جهت تحلیل مغرضانه از اوضاع داخلی و ایجاد فضایی وحشت زا، تضعیف انسجام اجتماعی، دامن زدن به اختلافات و شکاف های قومی و قبیله ای و از این قبیل اقدامات دارد.
دشمن با ایجاد تشکیک، تلطیف، تنویر و برچسب زدن و انتقال مفاهیم کلی و خلط مباحث درست و غلط به قورباغه پز کردن ذهن مخاطب خود، بخصوص جوانان - به نوعی که تاپایان، متوجه این مطلب نمی شود و قدرت تشخیص تحلیل یک مطلب درست و یا غلط از وی ساقط می شود - اقدام می کند؛ شاهد این مطلب وفور شبهاتی است که همچنان با گذشت دو سال از انتخابات ریاست جمهوری، هنوز در بین جوانان ما موج می زند.
لازم به ذکر است، با توجه به رسالت هدایت و جهت دهی سایر دانشجویان در تشخیص صحیح، افسران جنگ نرم باید برای ارائه یک تحلیل جامع، بر ابعاد مختلف محیط سیاسی و اجتماعی خود اشراف کامل داشته باشند که اهم نکات را یادآور می شویم.

رسالت افسران
1- احساس تکلیف مضاعف و شناخت تکلیف
2- تشخیص سره از ناسره
3- ورود برای پاسخگویی و شفاف کردن افکار عمومی در مباحث مختلف مانند عدم امکان تقلب در انتخابات، تاثیرگذاری آرای آنها در نتیجه انتخابات و غیره
4- انتخاب افرادی که به مبانی و اصول انقلاب التزام دارند
5- ارزش های انقلاب را ارزش های خود بدانند
6- ایجاد شور و تشویق به حضور حداکثری و گسترده
7- تبیین نقش رهبری در مدیریت کلان کشور و گذر از بحران ها
8- تبیین شرایط محیط ملی، منطقه ای و بین المللی
9- اقناع و ترغیب افکار عمومی به حضور
10- پاسخ به شبهات و اقدامات موجود
11- اعتمادسازی و اعتبارسازی نسبت به انقلاب اسلامی، نظام و انتخابات
12- ایجاد انگیزه و شور و نشاط سیاسی در جامعه، بخصوص دانشگاه
13- تقویت امید به آینده نظام
14- خنثی کردن توطئه های دشمن در ایجاد تحریک ها و شکاف های اجتماعی
15- تبیین عمل به تکلیف دینی و انقلابی نسبت به سرنوشت کشور
16- توجه دادن به مصالح و منافع ملی

 

از آنجایی که دانشجویان بسیجی خود باید جریان ساز باشند، نه آنکه دنباله روی جریان های مختلف، بنابراین برای بازی نخوردن در بازی های حقیر سیاسی گروه های مختلف و انتخاب افراد اصلح و مجلسی کارآمد، فقط باید سه اصل امام، انقلاب و رهبری را شاخص خود قرار داده تا به طور ناخواسته برای جریانی خاص کسب آرا نکنند؛ زیرا بر اثر تجربیات گذشته این گروه ها در صددند از طرق ذیل به بازی گرفتن دانشجویان برای کسب آرای جبهه خود اقدام کنند.
1- ارائه بیانیه در حمایت از تشکل های دانشجویی
2- مصاحبه با دانشجویان سرشناس و فعال فرهنگی، سیاسی و اجتماعی در جهت حمایت از تفکر خود
3- برگزاری سلسله نشست های پرسش و پاسخ، مناظره و سخنرانی
4- حمایت های متعدد مالی از نشریات همسو با تشکل و حزب خود در سطح دانشگاه ها
5- تربیت رابط های متعدد برای انتقال آخرین اخبار و رصد افکار و اقبال عمومی در سطوح مختلف چه در جبهه خودی و چه در جبهه رقیب
6- ایجاد کمیته های دانشجویی برای انتقال مفاهیم مدنظر خود در سطح دانشگاه ها

منبع: کیهان

وظیفه افسران جنگ نرم در زمینه انتخاب اصلح و آگاهانه
1- تبیین معیارها و شاخص های انتخاب کاندیدای اصلح مبتنی بر آموزه های دینی
2- تاثیر انتخاب اصلح در عزت، اقتدار و وحدت ملی
3- تبیین الزامات و بایسته های شکل گیری و تحقق مجالس تراز انقلاب اسلامی
4- تحقق مجلس کارآمد، مطلوب در حفظ سلامت نظام و مبارزه با فقر و فساد
5- تبیین نقش مجلس در اعمال نظارت بر کلیه شئون کشور
6- تبیین شکل گیری مجلس ولایتمدار، مردمی، ساده زیست و انقلابی
7- تبیین نقش مجلس در تامین نیاز کشور در وضع قوانین مترقی و رفع مشکلات کشور

کلمات کلیدی :

«یکی از دانشمندان هسته ای ایران ترور شد»، این خبری بود که کمتر از چند ساعت تیتر تمامی سایت ها و خبرگزاری های داخلی و بین المللی شد، خبری که برای چهارمین بار قلب جامعه ایرانی به خصوص جامعه نخبگان علمی کشور را به درد آورد.
این بار نام مصطفی احمدی روشن بود که بر لوح زرین شهدای ایران اسلامی نقش بست، جوانی دانشمند و فرهیخته که برای پیشرفت و اعتلای علمی کشور قدم بر می داشت و درست در دومین سالگرد شهادت مسعود علیمحمدی، یکی دیگر از دانشمندان هسته ای کشور به دست مزدوران رژیم های سر به دامان شیطان سپرده به شهادت رسید.
قتل های سریالی در ایران به خصوص در جامعه علمی کشور خود نشانه ای از بر مدار حق بودن پیشرفت علمی جمهوری اسلامی ایران و نمادی از استیصال و درماندگی کشورهای مدعی حقوق بشر است، تا جایی که رسانه های آمریکایی و اروپایی نیز نتوانستند دست های خونین موساد و سیا را از این ترورهای کور علمی پنهان کنند و به صراحت اعلام کردند که «ترور احمدی روشن، ادامه ترورهای هدفمند دانشمندان هسته ای ایران در پنج سال گذشته است».
امروز ایران به عنوان یک قدرت علمی در منطقه شناخته می شود تا جایی که موسسه «نیوساینتیست» رشد تولید علم در ایران را یازده برابر میانگین جهانی اعلام کرد، این مسئله وزنه ای بسیار سنگین برای جمهوری اسلامی بود و از طرف دیگر تیری کور کننده برای کشورهای غربی که سال هاست سعی دارند تا الگوی جمهوری اسلامی را نزد دیگر کشورهای مسلمان ناکارآمد نشان دهند.
دستاوردهای ایران در عرصه های مختلف به خصوص در عرصه هسته ای از دید مقامات غربی ناخوشایند و نشانه ناکارآمدی تحریم های سنگین علیه ایران بود، از همین رو آنها را به فکر انداخت تا بابی دیگر برای کاهش سرعت پیشرفت هسته ای و علمی کشور باز کنند، دشمنان قسم خورده ایران اسلامی این بار به «ترور» متوسل شدند تا شاید با مرگ دانشمندان هسته ای بتوانند قبری برای برنامه هسته ای ایران فراهم آورند، اما فراموش کردند که مردم ایران قدر این شهیدان بزرگ خود را می دانند و این شهادت ها برعکس آنچه که سردمداران غربی تصور می کنند، موجب تقویت مسیر پیشرفت علمی و پیگیری اهداف و ادامه راه شهدا و کسانی که در این حوزه کار می کنند، می شود .
فشارهایی که در طول این سی و سه سال بر ایران اسلامی وارد شد، برای این بود تا اجازه ندهند یک الگو در مقابل چشم مردم مسلمان منطقه به وجود بیاید؛ زیرا سردمداران صهیونیزم جهانی می دانستند وقتی یک ملتی الگو شد، استعدادهای خفته را به حرکت درمی آورد.
آمریکا و غرب تحریم ها را بر ایران تحمیل کردند تا به خیال خودشان کشور را از لحاظ اقتصادی ضعیف کنند و به دیگران نشان دهند که اسلام باعث ارتجاع اقتصادی ملت می شود. دانشمندان را ترور کردند تا حرکت علمی را متوقف کنند و با اتهام و تهمت به اختناق و ضدیت با حقوق بشر افکار عمومی دنیا را از این الگوی اسلامی برگردانند؛ اما با وجود همه ی این تلاشها و تبلیغات گسترده ، انقلاب ایران اسلامی درخشید و مانند نوری بر قلب های خفته ملت های مسلمان تابید و آنها را از خوابی که با لالایی غرب و سردمداران دیکتاتور صفتشان بر آنها تحمیل شده بود بیدار کرد.
روحیه خودباوری و اعتماد به نفس دانشمندان و جوانان ایران اسلامی بر پیکر خاموش جوانان مسلمان سراسر جهان دمیده شد و موجب گشت تا سراسر جهان اسلام با یک پارچگی بی سابقه ای از جمود بیرون آید و با امید به آینده قدم در مسیری بگذارد که سال ها پیش توسط بنیانگذار کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) و به دور از کوره راه های تصنعی غربی کشف شده بود و امروز با رهبری امام خامنه ای ادامه پیدا کرده است.
این بیداری عظیم در جهان اسلام و بیداری مستضعفان جهان، بر حق بودن مسیر انقلاب اسلامی ایران را در همه عرصه ها به خصوص در عرصه های علمی که غرب قرن ها مدعی زعامت آن بود را نشان می دهد و این امری است که برای طرف غربی ثقیل و سخت است، از همین رو با بدمستی به ترورهای کور دانشمندان ایران رو آورد و به خیال خود با اقدامات گلادیاتوری سعی کرد تا فرصت های جمهوری اسلامی در عرصه پیشرفت در انرژی هسته ای را بسوزانند.
سفیر آمریکا در رژیم صهیونیستی یک روز قبل از ترور شهید احمید روشن اعلام کرده بود که «برای متوقف کردن ایران دست به هر کاری می زنیم»، از این دست سخنان در ادبیات کدخدای فرتوت نظم نوین جهانی بسیار زیاد سراغ داریم، آنها سعی می کنند با این سخنان مهمل و بیهوده و ترورهای کور، در دل جوانان و دانشمندان ایران اسلامی رعب و وحشت ایجاد کنند و آنها را از مسیر دستیابی به فناوری های جدید هسته ای محروم گردانند، اما بدون شک راه برگزیده ملت آزاده ایران، راه بدون بازگشت است و اقدامات مذبوحانه و اجرای «استراتژی مهار» توسط نظام سلطه کوچکترین خللی در این مسیر افتخارآمیز ایجاد نخواهد کرد.
بنا بر گزارش های رسمی در مورد فعالیت هسته ای ایران بیش از شش هزار سانتریفیوژ در سایت »نطنز« استفاده می شود و مدتی قبل نیز نیروگاه پرقدرت »فردو« در نزدیکی قم به بهره برداری رسیده است و این امر خود نمادی دیگر از پیشرفت بر مدار عزت ملی است که خوش آیند ژنرال های پنتاگون نبوده و نخواهد بود.
ایران اسلامی در مسیر چشم اندازی حرکت می کند که رهبر معظم انقلاب اسلامی سال ها پیش آن را با عنوان «سند چشم انداز بیست ساله؛ ایران 1404» پیش روی مسئولان و جوانان این مرز و بوم قرار دادند و امروز شهید علی محمدی، شهید شهریاری، شهید رضائی نژاد و شهید احمدی روشن سندی بر کیمیای اسلام ناب محمدی(ص) در جامعه انسانی و نمادی از بر حق بودن پیشرفت علم در جمهوری اسلامی می باشد.
اکنون نام مصطفی احمدی روشن به مانند عبیده ابن الحارث، شهید جنگ بدر در میان شهدای اسلام می درخشد و راه وی و دیگر شهدای این عرصه که با آگاهی کامل برگزیده شده، با قدرت ادامه خواهد داشت و امید است که روح این دانشمند شهید با شهدای بدر و خیبر محشور شود .

امیرحسین صالحی
¤دانشجوی رشته فناوری اطلاعات

کلمات کلیدی :

ازدواج، سنتی مقدس است که روح و جان دو فرد را به هم پیوند می‌دهد. پیوندی که بنا به آیات گهربار قرآن کریم، مایه آرامش دل‌های مردان و زنان می‌گردد. خوشبختانه این سنت در کشور ما همچنان رایج است و بسیاری از جوانان زمانی که شرایط و سن خود را مساعد بدانند، اقدام به ازدواج می‌نمایند.

 
 

اما در ورای این سنت نیکو، در واقعیت امروز جامعه ما، این اتفاق مبارک به این سادگی‌ها، تحقق نمی‌یابد و مدت‌هاست طعم شیرین و ناب آن، اندکی تلخ و گس شده.

امروز ازدواج علیرغم نیاز و میل نفسانی جوانان، به یک غول بی شاخ و دم تبدیل شده و حریف قدر می‌طلبد. طوری که برخی جوانانی که سعی دارند میل نفسانی نیاز به همسر را، از راه های مشروع و متعارف ارضاء کنند، زیر دست و پای این غول له می‌شوند و تا مدت‌ها پس از ازدواج، نمی‌توانند کمر راست کنند. از آنجا که خانواده به عنوان عنصر مهم، رابطه کاملاً مستقیم با فرهنگ حاکم بر اجتماع دارد، قصد داریم برخی از اثرات این موضوع را در جامعه بررسی نماییم.

اولین موضوعی که معمولاً خانواده‌ها را با نوعی بحران مواجه می‌کند، میزان بالای مهریه است که این اواخر گویا به یک بیماری مسری اجتماعی تبدیل شده. تعداد ...! سکه بهار آزادی! بدون آنکه احتسابی در قیمت و بازپرداخت آن صورت گیرد، مهریه عروس خانم می‌شود.

سنت مهریه یکی از سنت‌های منطقی و عقل‌گرایانه قرآن است که مردان را موظف می‌کند در ابتدای ازدواج، هدیه ای به نشانه عشق و علاقه، به همسر خود بپردازند. ولی این سنت زیبای چند صد ساله، امروز با وجود حفظ هویت خویش، به کلی تغییر ماهیت داده و در دنیای مدرن امروز، نه به عنوان هدیه ای برای شروع زندگی بلکه به عنوان پشتوانه زنان، در صورت جدایی و طلاق، در نظر گرفته شده که البته به طور غیر مستقیم، میزان و ارزش زنان و دختران نیز محسوب می‌شود. از این رو با افزایش طلاق در جامعه و همچنین پیدایش رقم‌ها و مبالغ کذایی مهریه‌ها، هر روز شاهد افزایش زندانیان، به جرم عدم پرداخت مهریه می‌باشیم.

هم اکنون تعداد بسیاری از نیروهای مستعد و جوان و کارآمد – با متوسط سن 25 سال- در زندان‌ها به سر می‌برند و ضمن اینکه حضور در زندان‌ها، چه مفاسدی می‌تواند برای آن‌ها به همراه داشته باشد، بخشی از عمر با ارزش آن‌ها و انرژی که می‌توانستند در جهت تولید و یا فعالیت موثر به کاربرند، هدر می‌رود
 در برخی موارد میزان مهریه‌ها، به قدری بالاست که پرداخت تمامی آن، به واقع، برای برخی افراد غیرممکن و غیر معقول به نظرمی رسد. امروزه همین مهریه‌ها و عدم استطاعت در پرداخت آن‌ها، خسارات جبران ناپذیری به پیکر اجتماع وارد نموده است که جا دارد هر چه سریع بازنگری کلی در خصوص آن صورت پذیرد. چرا که هم اکنون تعداد بسیاری از نیروهای مستعد و جوان و کارآمد – با متوسط سن 25 سال- در زندان‌ها به سر می‌برند و ضمن اینکه حضور در زندان‌ها، چه مفاسدی می‌تواند برای آن‌ها به همراه داشته باشد، بخشی از عمر با ارزش آن‌ها و انرژی که می‌توانستند در جهت تولید و یا فعالیت موثر به کاربرند، هدر می‌رود. از سوی دیگر مردان بسیاری، به دلیل ترس و وحشت از پرداخت مهریه به سراغ ازدواج نمی‌روند و سعی می‌کنند نیاز به ازدواج و همسر و خانواده را در خود سرکوب کرده، و نیازهای خود را در جامعه، از طرق دیگری ارضا نمایند. در این صورت به تدریج آمار ازدواج در جامعه کاهش می‌یابد و می‌تواند گسترش فساد و فحشا را به همراه داشته باشد.

خرید عروس و دامادها برای آغاز زندگی مشترک، از مواردی است که اگرچه زیبا و خاطره انگیز و جذاب می‌باشد، ولیکن متأسفانه در این روزگار خالی از مشکلات هم نیست. چشم و هم چشمی این روزها به یک اصل مهم فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده و عاملی شده تا صنف‌هایی که رابطه مستقیم با عروس و دامادها دارند ضمن اضافه نمودن برخی تجملات و تشریفات غیر ضروری به خدمات و کالاهای خود و مجبور نمودن خانواده‌ها به پذیرش آن، قیمت‌های نجومی و غیرواقعی را بر سر آنان آوار کنند. این گونه صنف‌ها، با علم به اینکه خانواده‌ها حاضرند برای حفظ آبروی خود در مراسم عروسی، هر بهایی بپردازند، تشریفات غیرضروری و قیمت‌های غیر معقول ارائه می‌دهند.

جهیزیه عروس، یک سنت و فرهنگ ایرانی است که بنا به بخش‌ها و شهرهای مختلف ایران به صورت‌های مختلف اجرا می‌گردد. غرض از دادن جهیزیه از سوی والدین، یاری رساندن به فرزندان برای تشکیل زندگی مشترک بوده است تا در آغاز، بخشی از وسایل لازم و ضروری را دارا باشند. ولی امروز، عروسی که قدم به خانه داماد می‌گذارد اصولاً باید همه وسایل لازم و غیر لازم و تجملاتی و زینتی گران قیمت را به همراه داشته باشد. طوری که برخی از جهیزیه‌ها در آغاز زندگی، از زندگی چندین ساله پدر و مادرهای آن‌ها به مراتب مجلل‌تر و مرفه تر به نظر می‌رسد.  

چشم و هم چشمی این روزها به یک اصل مهم فرهنگی و اجتماعی تبدیل شده و عاملی شده تا صنف‌هایی که رابطه مستقیم با عروس و دامادها دارند ضمن اضافه نمودن برخی تجملات و تشریفات غیر ضروری به خدمات و کالاهای خود و مجبور نمودن خانواده‌ها به پذیرش آن، قیمت‌های نجومی و غیرواقعی را بر سر آنان آوار کنند
بخشی از آنچه ذکر شد امروزه به مراسم و آداب و رسوم ما ایرانیان بدل شده‌اند، که علیرغم هویت‌های قدیمی، ماهیت‌های جدیدی یافته و نشانگر آن هستند که فرهنگ غنی ایرانی- اسلامی به درستی نتوانسته خود را در جامعه حفظ کند و به تدریج از جامعه واپس زده می‌شود. همین تشریفات چشم نواز و مجلل، به نوعی در افزایش استرس‌ها، فسادهای مالی، کاهش آمار ازدواج و افزایش نرخ طلاق تأثیر به سزایی دارند. 

 

راستی تا به حال برای برگزاری مراسم عروسی، سری به آتلیه‌ها زده‌اید؟ اگر چنین اقدامی نموده‌اید پس حتماً با نحوه جذب مشتری آتلیه‌ها آشنا هستید. یک آلبوم پر از عکس عروس و دامادها و مشتریان پیشین آتلیه، در مقابل عروس و دامادها قرار می‌گیرد. برخی تصاویر هم متعلق به زنانی است که با حالت‌ها و ژست‌های شهوت انگیز (ظاهراً به عنوان مدل) عکس گرفته‌اند. آیا می‌توان اعتماد کرد که عکس شما بعدها در زمره چنین عکس‌هایی قرار نمی‌گیرد. وقتی صاحب آتلیه آنقدر امانت دار نیست که عکس‌های شخصی دیگران را در مقابل دید مردان غریبه قرار می‌دهد، به راستی اعتماد جایز است!؟ و اگر مخالف چنین اقدامی بوده و یا هستید، تا به حال در مقابل آنان لب به اعتراض گشوده‌اید!؟ و یا به دلیل آنکه اعتراض دور از ادب و شخصیت اجتماعی به نظر می‌رسد، خاموش مانده و چنین روش‌های جذب مشتری را پذیرفته‌اید؟

همه موارد ذکر شده در واقعیت عینی جامعه، به بهانه تحمیل فرهنگ اجتماعی صورت می‌گیرد. چرا که در واقع هیچ کس را یارای آن نیست که در مقابل آنچه نامعقول و غیر ضروری می‌داند مخالفت کند. هیچ کس را توان آن نیست و یا از ادب اجتماعی به دور است که در مقابل برخی ناهنجاری‌ها بایستد و مقابله و یا اعتراض کند.

بخشی از آنچه ذکر شد امروزه به مراسم و آداب و رسوم ما ایرانیان بدل شده‌اند، که علیرغم هویت‌های قدیمی، ماهیت‌های جدیدی یافته و نشانگر آن هستند که فرهنگ غنی ایرانی- اسلامی به درستی نتوانسته خود را در جامعه حفظ کند و به تدریج از جامعه واپس زده می‌شود
به عقیده بسیاری، این جامعه است که افراد را مجبور به انجام کارهایی می‌کند که دلخواه و باب میل آنان نیست و جبر اجتماع را عامل برخی ناهنجاری‌های خانوادگی می‌دانند. ولی باید گفت چنین ادعا و عقیده ای کاملاً نادرست و نا به جا و خالی از تعقل است. چرا که جامعه به معنی جمع کثیری از افراد است که اعمال این افراد در کل جامعه منعکس می‌شود. بدین معنی که این تک تک افراد هستند که تعیین کننده رفتار اجتماعی درست یا نادرست می‌باشند. جامعه هرگز نمی‌تواند تغییری برای فردی به وجود آورد، بلکه افراد هستند که با عمل خود می‌توانند تأثیری هر چند اندک بر کل جامعه داشته باشند. در واقع نام دیگر فرهنگ تحمیلی اجتماع، چشم و هم چشمی است که بازار داغی هم دارد و همه را ناخواسته مرید و گوش به فرمان ساخته است.

شاید لازم باشد آموزش و پرورش موثری هم برای زندگی‌های خانوادگی-به عنوان عنصر مهم اجتماع- پدید آید و در جهت ارتقای سطح درک و تعقل افراد-نه صرفاً علم و دانش- آن‌ها کوشش و تأمل جدی نماید. اجتماع امروز ما، با مشکلاتی جدی دست و پنجه نرم می‌کند که بخش اعظم آن به دلیل مشکلات ناشی از خانواده‌هاست که در جامعه سرایت داده شده‌اند. افزایش فساد و فحشا، ایجاد خانه های فساد که از چشم عموم پنهان مانده‌اند ولی به سرعت در حال گسترش می‌باشند، تا اندازه ای ناشی از کاهش آمار ازدواج می‌باشند و کاهش آمار ازدواج دلیلی جز کج فهمی و بدرفتاری‌ها ندارد. برخی به بهانه تجربه تلخ دیگران از ازدواج سرباز می‌زنند و برخی دیگر به دلیل آنکه نه توان آن را دارند که در مقابل فرهنگ اجتماعی، بایستند و نه قادرند از پس آن بربیایند از ازدواج دوری می‌جویند و به ناچار به راه های دیگری تن می‌دهند.

و آن جوان‌ها و آن پدر و مادرها و آن فروشندگان و عکاس‌ها و ... ها، همه و همه خود ما هستیم، فردی از افراد جامعه ...!

ز- امیری

کلمات کلیدی : هیس! ازدواج بی ازدواج